MU’ROB DAN MABNI (المُعْرَب وَ اْلمَبنْىِ)

Mu’rob

Ialah kalimah yang bentuk atau harokat akhirnya dapat berubah sesuai dengan kedudukannya dalam suatu jumlah. Kalimah mu’rob ada dua yaitu :

1.    Mu’rob dengan harokat

2.    Mu’rob dengan huruf

Sebagaimana yang tertera dalam tabel berikut.

No	Kalimah Mu’rob		Contoh
			Rofa’	Nashob	Jer	Jazem
1	Dengan harokat	Isim mufrod	جَلَسَ عَلِىٌّ	رَاَيْتُ عَلِيّاً	مَرَرْتُ بِعَلِىٍّ	-
2		Isim jama’ taksir	قاَمَ الرِّجاَلُ	رَاَيْتُ رِجاَلاً	مَرَرْتُ بِرِجاَلٍ	-
3		Isim jama’ mu’annats salim	قَعَدَتْ الـمُسْلِماَتُ	رَاَيْتُ الـمُسْلِماَتُ	مَرَرْتُ بِالْمُسْلِماَتِ	-
4		Fi’il mudlori’	يَجْلِسُ كَرِيْمٌ	اَنْ يَجْلِسَ كَرِيْمٌ	-	لَمْ يَجْلِسْ كَرِيْمٌ
1	Dengan huruf	Isim tasniyyah	جَاءَ رَجُلاَنِ	رَاَيْتُ رِجَالَــيْنِ	مَرَرْتُ بِرِجَالَــيْنِ	-
2		Isim jama’ mudzakkar salim	جَاءَ مُسْلِمُوْنَ	رَأَيــْتُ مُسْلِمِيْنَ	مَرَرْتُ بِمُسْلِمِيْنَ	-
3		Asma’ul khomsah	جاَءَ اَبــُوْكَ	رَاَيْتُ اَباَكَ	مَرَرْتُ بِاَبِيْكَ	-
4		Af’alul khomsah	يَنْصُراَنِ	لَنْ يَنْصُراَ	-	لَمْ يَنْصُراَ

Kalimah mu’rob dengan harokat di atas semuanya di rofa’kan dengan dlommah, di nashobkan dengan fathah, dan di jer kan dengan kasroh.kecuali :

1.    Isim jama’ mu’annats salim (nashob dengan kasroh)  :رَأَيــْتُ اْلـمُسْلِماَتِ 

2.    Isim ghoiru munshorif (jer dengan fathah)                  :بِتُّ بِمَكَّةَ  

3.    Fi’il mudlori’ mu’tal akhir (jazem dengan membuang huruf ‘illat) :لَمْ يَرْمِ 

Mabni

Ialah kalimah yang bentuk atau harokat akhirnya tidak dapat berubah, meskipun kedudukannya dalam suatu jumlah berubah.

Adapun kalimah isim yang berhukum mabni itu ada enam, yaitu :

No	Isim mabni	Keterangan	Seperti
1	Isim Dlomir (اسم ضمير)	Ialah isim yang menunjukkan arti kata ganti orang pertama, orang kedua atau orang ketiga.	هُوَ- هُماَ- هُمْ- هِيَ- هُماَ- هُنَّ- اَنتَ- اَنْتُماَ- اَنـــْتُمْ- اَنْتِ- اَنْتُماَ- اَنْتُنَّ- اَناَ- نَحْنُ    (contoh: هُوَ رَجُلٌ عاَلِمٌ )
2	Isim Maushul (اسم موصول)	Ialah isim yang baru bisa menunjukkan sesuatu yang tertentu setelah dirangkaikan dengan shilah.(jumlah yang jatuh setelah isim maushul)	الَّذِى- الَّذَانِ- الَّذِيْنَ الَّتِى- الَّتاَنِ- اللَّآئىِ مَنْ- ماَ  (contoh: زَيْدٌ الَّذِى قَامَ )
3	Isim Syarat (اسم شرط)	Ialah isim mabni yang menghubungkan diantara dua jumlah, jumlah yang pertama merupakan syarat bagi jumlah yang ke dua.	مَنْ- ماَ- اَىٌّ- مَتىَ- مَهْماَ- اَيـــْنَ- أَنىَّ- حَيْثُماَ- اِذْماَ (contoh: مَنْ يَنْصُرْ اَنْصُرْ )
4	Isim Isyaroh (اسم اشارة)	Ialah isim yang menunjukkan sesuatu yang tertentu, baik isyarat dengan tangan atau lainnya.	هٰذاَ- هٰذاَنِ- هٰؤُلآءِ- هٰذِهِ- هٰتاَنِ-هٰؤُلآءِ - ذٰلِكَ- ذَانِكَ- اُولۤئِكَ- تِلْكَ- تاَنِكَ- اُولۤئِكَ (contoh: هٰذاَ قَلَمٌ  )
5	Isim Istifham (اسم استفهام)	Ialah isim mabni yang digunakan untuk menanyakan sesuatu.	هَلْ- اَيْنَ- كَمْ- كَيْفَ (contoh: كَيْفَ حَالُكَ   )
6	Isim fi’il (اسم فعل)	Ialah isim yang mengandung ma’na fi’il, akan tetapi tidak menerima tandanya.	هَيْهاَتَ Bermakna بَعُدَ قَطُّ     Bermakna يَكْفِى (contoh:  هَيْهاَتَ زَيْدٌ مَسْكَناً  )

Isim-Isim mu’rob dan Isim-Isim yang berhukum mabni

Isim Mu’rob	1	Isim mufrod	Isim Mabni	1	Isim Dlomir
	2	Isim tasniyyyah		2	Isim Maushul
	3	Isim jam’ taksir		3	Isim Syarat
	4	Isim jama’ mudzakkar salim		4	Isim Isyaroh
	5	Isim jama’ mu’annats salim		5	Isim Istifham
	6	Asma’ul khomsah		6	Isim fi’il

BEBERAPA FI’IL (الأَفْعاَل)

Fi’il ada tiga, yaitu :

1.    Fi’il Madli    : Ialah kalimat yang menunjukkan arti pekerjaan dan bersamaan dengan zaman yang telah lampau.

Contoh :  فَتَحَ    (telah membuka), نَصَرَ زَيْدٌ بَكْراً   (Zaid telah menolong bakr)

2.    Fi’il Mudlori’ : Ialah kalimat yang menunjukkan arti pekerjaan dan bersamaan dengan zaman hal (sekarang) atau zaman mustaqbal (akan datang), dan didahului oleh huruf mudloro’ah ( ا – ن – ي – ت )

Contoh :  يَجْلِسُ فَرِيْدٌ   (farid sedang/akan duduk),  يَفْتَحُ عَلِىٌّ البَابَ   (Ali sedang/akan membuka pintu)

3.    Fi’il ‘Amar :Ialah kalimat yang menunjukkan arti perintah yang bersamaan dengan zaman mustaqbal (akan datang).

Contoh : اِضْرِبْ  (pukullah),  اَكْرِمْ زَيْدًا  (mulyakanlah zaid)

Adapun hukum-hukum fi’il tersebut, adalah sebagai berikut :

1.    Fi’il Madli berhukum mabni, dan mabninya ada tiga, yaitu :

a.    Mabni fathah, apabila tidak bertemu wawu jama’[1] dan dlomir rofa’ mutaharrik[2]

Contoh   :  صَانَ , اَكْرَمَ

b.    Mabni dlommah, apabila bertemu dengan wawu jama’

Contoh   :  نَصَرُوْا , قَعَدُوْا

c.    Mabni sukun, apabila bertemu dengan dlomir rofa’ mutaharrik

Contoh   :  نَصَرْنَ , نَصَرْتَ , نَصَرْتُماَ , نَصَرْتُمْ , نَصَرْتِ , نَصَرْتُماَ , نَصَرْتُنَّ , نَصَرْتُ , نَصَرْناَ

2.    Fi’il Mudlori’ berhukum mu’rob, apabila tidak bertemu dengan nun taukid atau Nun jama’ niswah, dan jika bertemu dengan dua hal tersebut maka berhukum mabni.

a.       Mu’rob, apabila tidak bertemu nun taukid atau Nun jama’ niswah[3].

Contoh  :  يَكْتُبُ  (Rofa’), اَنْ يَكْتُبَ  (nashob),  لَمْ يَكْتُبْ (jazem)

b.      Mabni fathah, apabila bertemu nun taukid[4].

Contoh  :   لَمْ يَضْرِبَنَّ , يَجْلِسَنْ

c.       Mabni sukun, apabila bertemu nun jama’ niswah.

Contoh : يَفْتَحْنَ , لَنْ يُكْرِمْنَ

3.    Fi’il amar berhukum mabni, dan mabninya ada tiga, yaitu :

a.       Mabni Sukun, apabila Shohih akhir dan Tidak bertemu sesuatu[5].

Contoh  :  اَكْرِمْ , اَحْسِنْ

b.      Mabni membuang huruf ‘illat, apabila Mu’tal akhir dan tidak bertemu sesuatu.

Contoh  :  اُغْزُ     asalnya  اغْزُوْ

c.       Mabni membuang nun tanda rofa’, apabila Bertemu :

-         Alif tasniyyah, contoh                                  : انْصُرَا  asalnya انْصُرَانِ

-         Wawu jama’, contoh                                   : انْصُرُوْا  asalnya انْصُرُوْنَ

-         Ya’ mu’annats mukhotobah, contoh            : انْصُرِيْ  asalnya انْصُرِيْنَ

Amil nawashib (amil yang menashobkan fi’il mudlori’) itu ada sepuluh yaitu :

No	Amil	Arti		Contoh
		Jawa	Indonesia
1	اَنْ	yentho	-	يُعْجِبُنِى اَنْ تَقُوْمَ
2	لَنْ	Ora bakal	Tidak akan	لَنْ يَقُوْمَ زَيْدٌ
3	اِذَنْ	Dumada’an	Tiba tiba/seketika	زُرْتُكَ فَتَقُوْلُ اِذَنْ اُكْرِمَكَ
4	كَىْ	Supoyo	Supaya	اَقْرَأُ كَىْ اَفْهَمَ
5	لاَمُ كَىْ	Kerono/supoyo	Supaya	اِنَّا اَنْزَلْناَ اِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ
6	لاَمُ اْلجُحُوْد	Drapun	-	لَمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَلَهُمْ
7	حَتّٰى	Sehinggo	Sehingga	اَسْلِمْ حَتّٰى تَدْخُلَ اْلجَنَّةَ
8	فاء سَبَبِيَّة	Mongko sebabe	Maka sebabnya	اَقْبِلْ فَاُحْسِنَ اِلَيْكَ
9	وَاوُ مَعِيَّة	Sartane	Serta	اِتَّقِ اللهَ وَتَعْمَلَ صَالِحاً
10	اَوْ	Ora/maring	Tidak/kepada	لَأَقْتُلَنَّ اْلكَافِرَ اَوْ يُسْلِمَ

Amil jawazim (amil yang menjazemkan fi’il mudlori’) itu ada delapan belas yaitu

No	Amil	Fungsi	Arti		Contoh
			Jawa	Indonesia
1	لَمْ	Menjazemkan satu fi’il mudlori’	Ora	Tidak	لَمْ يَفْتَحْ زَيْدٌ الباَبَ
2	لَمَّا				لَمَّا يَضْرِبْ زَيْدٌ
3	اَلَمْ		Onoto wes ora	Apakah sudah tidak	اَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ
4	الَمَّا				اَلَمَّا اُحْسِنُ اِلَيْكَ
5	لام اَمْر		Supoyo	Supaya/hendaklah	لِيَنْصُرْ كَرِيْمٌ سَعِيْدًا
	لام دُعَاء		Mugo mugo	Semoga	لِيَغْفِرْنَا رَبُّنَا
6	لا نـَهِى		Ojo	Jangan	لاَ تَحْزَنْ اِنَّ اللهَ مَعَنَا
	لا دُعَاء				رَبَّنَا لَا تُعَذِّبْنَا
7	إنْ	Menjazemkan dua fi’il mudlori’.	Lamun	Apabila	اِنْ يَقُمْ فَرِيْدٌ تَقُمْ فاَطِمَةُ
8	مَا		Endi-endine barang	Selama/mana saja	وَمَا تَفْعَلُوْا يَعْلَمْهُ اللهُ
9	مَنْ		Sopo wonge	Barangsiapa	مَنْ يَجْلِسْ اَجْلِسْ
10	مَهْمَا		Semongso mongso/endi	Kapan kapan	مَهْمَا تَنْصُرْ اَنْصُرْ
11	اِذْمَا		Lamun	Apabila	اِذْمَا تَفْعَلْ اَفْعَلْ
12	اَيٌّ		Endi endi	Siapa saja	اَيُّهُمْ يَقُمْ اَقُمْ
13	مَتٰى		Kapan	Kapanpun	مَتٰى تَأْكُلْ اٰكُلْ
14	اَيّاَنَ		Endi endi	Siapa saja	اَيَّانَ تَعْدِلْ اَعْدِلْ
15	اَيْنَ		Ingdalem endi enggon	Dimana saja	اَيْنَمَا تَنْزِلْ اَنْزِلْ
16	اَنّٰى				اَنّٰى تَطْلُبْ العِلْمَ تَرْبَحْ
17	حَيْثُمَا				حَيْثُمَا تَسْتَقِمْ تَرْبَحْ
18	كَيْفَمَا		Koyo piye	Bagaimanapun	كَيْفَمَا تَجْلِسْ اَجْلِسْ

Adapun اذا  bisa menjazemkan fi’il mudlori’,tapi khusus dalam syi’ir.

Contoh : وَاِذَا تُصِبْكَ خَصَاصَةٌ فَتَحَمَّلَ  *  .....

ISIM-ISIM YANG DI BACA ROFA’ (مَرْفُوْعاَتِ اْلأَسْماَء)

Kalimat isim harus di baca rofa’ pada tujuh tempat yaitu :

No	Isim marfu’	Seperti	Contoh
1	Fa’il	سَعِيْدٌ	حَضَرَ سَعِيْدٌ اَماَمَ اْلـمَدْرَسَةِ
2	Na’ibul fa’il		حُضِرَ سَعِيْدٌ فِى اْلفَصْلِ
3	Mubtada’		سَعِيْدٌ حاَضِرٌ فِى اْلحَفْلَةِ
4	Khobar mubtada’		اَخِيْ سَعِيْدٌ
5	Isimnya   كان		كَانَ سَعِيْدٌ عاَلِمًا
6	Khobarnya   إنّ		اِنَّ اَخاَكَ سَعِيْدٌ
7	Tawabi’ a). Na’at	جَمِيْلَةٌ	هٰذِهِ تِلْمِيْذَةٌ جَمِيْلَةٌ
	b). Athof	فاَطِمَةُ	جَلَسَتْ عاَئِشَةُ ثُمَّ فاَطِمَةُ
	c). Taukid	نَفْسُهَا	حَضَرَتْ الفاَطِمَةُ نَفْسُهَا
	d). Badal	اُسْتَاذُكَ	جَاءَ سَعِيْدٌ اُسْتَاذُكَ

FA’IL (فاَعِل)

Fa’il (Subyek) adalah kalimat isim yang di baca rofa’ yang jatuh setelah fi’il (kata kerja).

Fa’il  terbagi dua yaitu :

1.      Fa’il isim dhohir (ظاهر)

Contoh :  فَتَحَ عَلِيٌّ الباَبَ

2.      Fa’il isim dlomir (ضمير / kata ganti)

Contoh :فَتَحْتُ اْلباَبَ 

Adapun pembagian fa’il adalah sebagaimana yang tertera dalam tebel berikut :

Fa’il	Dhohir	فَتَحَ عَلِيٌّ الباَبَ
	Dlomir	Munfashil	Ghoib/ghoibah		لَمْ تَذْهَبْ اِلاَّهِىَ - ماَ ذَهَبَ اِلاَّهُوَ
			Mukhotob/mukhotobah		لَنْ تَذْهَبَ اِلاَّ اَنْتِ – لَا يَذْهَبُ اِلاَّ اَنْتَ
			Mutakallim		ماَ ذَهَبَ اِلاَّ اَناَ – لَا يَذْهَبُ اِلاَّ نَحْنُ
		Muttashil	Bariz	Alif tasniyyah	ذَهَباَ – يَذْهَباَنِ
				Wawu jama’	نَصَرُوْا – يَنْصُرُوْنَ
				Dlomir rofa’ mutaharrik	جَلَسْنَ – يَجْلِسْنَ
			Mustatir	Ghoib/ghoibah	ذَهَبَ – ذَهَبَتْ – يَذْهَبُ
				Mukhotob/mukhotobah	تَذْهَبُ – اَذْهَبُ
				Mutakallim	اَذْهَبُ – نَذْهَبُ

·      Dlomir munfashil      (ضمير منفصل)    :ialah dlomir yang dapat di buat mubtada’ dan dapat mengiringi lafadz الاّ  pada waktu bebas (bukan dlorurat syi’ir)

·      Dlomir muttashil (ضمير متصل)           :ialah dlomir yang tidak dapat di buat mubtada’ dan tidak dapat mengiringi lafadz الاّ  pada waktu bebas (bukan dlorurat syi’ir)

·      Bariz (بارز / tampak)                                    :ialah dlomir yang lafadznya ada bentuknya

·      Mustatir (مستتر / tersimpan)              :ialah dlomir yang lafadznya tidak ada bentuknya dan tidak mungkin di ucapkan tetapi ada dalam perkiraan

·      Ghoib/ghoibah (غائب/غائبة)                :kata ganti orang ke tiga

·      Mukhotob/mukhotobah (مخاطب/مخاطبة):kata ganti orang kedua

·      Mutakallim (متكم)                              :kata ganti orang pertama

·      Alif tasniyyah (الف تثنية)                     :alif yang menunjukkan arti dua

NA’IBUL FA’IL (ناَئِبُ اْلفاَعِل)

Na’ibul fa’il adalah isim yang di baca rofa’ untuk mengganti kedudukan fa’il yang  telah di buang. Atau isim yang di baca rofa’ yang jatuh setelah fi’il mabni majhul.

Adapun cara membuat fi’il menjadi mabni majhul (مبنى مجهول / kalimat pasif)adalah :

·      Fi’il madli                 : di dlommah huruf yang pertama dan di kasroh huruf sebelum akhir.

Contoh        :نَصَرَ     (menolong)       menjadi  نُصِرَ    (di tolong)

               فَتَحَ     (membuka)       menjadi فُتِحَ       (di buka)

·      Fi’il mudlori’            : di dlommah huruf yang pertama dan di kasroh huruf sebelum akhir.

Contoh        :   يَجْلِسُ (menduduki)     menjadi   يُجْلَسُ  (di duduki)

   يَكْتُبُ   (menulis)           menjadi   يُكْتَبُ   (di tulis)

·      Adapun untuk fi’il madli bina’ ajwaf ketika di jadikan mabni majhul maka menurut pendapat yang masyhur adalah di kasroh fa’ fi’ilnya.

Contoh        :  صَانَ   (menjaga)         menjadi   صِيْنَ   (di jaga)

     باَعَ   (menjual)          menjadi   بِيْعَ      (di jual)

MUBTADA’ & KHOBAR (المُبْتَداَء وَ اْلخَبَر)

Mubtada’

Adalah kalimah isim yang di baca rofa’ yang sunyi dari amil lafdzi (amil yang berbentuk lafadz), dan di rofa’kan oleh amil ma’nawi ibtida’.

Mubtada’ adakalanya berupa isim dlomir munfashil dan adakalnya berupa isim dhohir.

Contoh : berupa isim dlomir       : اَنْتَ جَالِسٌ  -  اَناَ قَائِمٌ                                                                       berupa isim dhohir     : الأُسْتاَذُ جَالِسٌ   -   التِلْمِيْذُ قَائِمٌ

Khobar

Adalah kalimah isim yang di baca rofa’ yang di sandarkan pada mubtada’.Khobar ada dua yaitu.

1.    Khobar Mufrod, adalah Khobar yang lafadznya tidak berupa jumlah[6] atau menyerupai jumlah[7].

Khobar mufrod harus sesuai dengan mubtada’ dalam dua hal yaitu :

a.    Mufrod, tasniyyah dan jama’. Contoh      :  عَلِىٌّ قَائِمٌ – عَلِيَّانِ قاَئِماَنِ

b.    Mudzakkar dan mu’annatsnya. Contoh    :  عَلِىٌّ قاَئِمٌ – فاَطِمَةُ قاَئِمَةٌ

2.    Khobar ghoiru mufrod adalah Khobar yang lafadznya berupa jumlah atau menyerupai jumlah.

Contoh        :a) berupa jumlah ismiyyah        :  زَيْدٌ اَبُوْهُ قاَرِئٌ

                    b) berupa jumlah fi’liyyah         :  اَنْتَ يَجْلِسُ

 c) berupa dhorof                      :  عَمْرٌو عِنْدِى

 d) berupa jer majrur                 :  اَناَ فِى اْلمَسْجِدِ

AMIL AMIL YANG MASUK PADA MUBTADA’ DAN KHOBAR

Amil amil yang masuk pada susunan mubtada’ dan khobar serta merusak hukumnya (عامل نواسخ) itu ada tiga yaitu :

1.      كان     dan saudara-saudaranya

2.      إنّ       dan saudara-saudaranya

3.      ظنّ      dan saudara-saudaranya

كان DAN SAUDARANYA (كان و اخاتها)

·      Lafadz كان   beramal MeRofa’kan mubtada’ menjadi isimnya dan menashobkan Khobar untuk menjadi Khobarnya.

Contoh        : كاَنَ زَيْدٌ قاَئِماً

·      Demikian pula beramal seperti  كان  Yaitu saudara saudaranya كان  :

اَصْبَحَ  -  صاَرَ  -  اَمْسٰى  -  اَضْحٰى  -  ظَلَّ  -  باَتَ  -  لَيْسَ  -  ماَ بَرِحَ – ماَ زَالَ  -  ماَ فَتِئ َ -    ماَ انْفَكَّ

  مَا دَامَ

1.    بَرِحَ – زَالَ  -  فَتِئَ  -  انْفَكَّ  Bisa beramal dengan syarat di dahului oleh Nafi

2.     داَمَ   Bisa beramal dengan syarat di dahului oleh ما مصدريّة ظرفيّة 

·      Lafadz lafadz yang di tashrif dari fi’il madli كان   dan saudara saudaranya, berupa masdar, isim fa’il, fi’il mudlori’, fi’il amar semua itu beramal seperti fi’il madlinya, yaitu merofa’kan mubtada’ sebagai isimnya dan menashobkan khobar sebagai khobarnya

No	Amil	Arti		Contoh
		Jawa	Indonesia
1	كَانَ	Ono	Ada	كاَنَ مُحَمَّدٌ عَالِمًا
2	اَصْبَحَ	Dadi/isuk isu’an	Pagi pagi	اَصْبَحَ زَيْدٌ غَاسِلاً
3	صَارَ	Dadi	Menjadi	صَارَ التِّلْمِيْذُ اُسْتَاذًا
4	اَمْسٰى	Sore sore	Sore hari	اَمْسٰى فَرِيْدٌ مُصَلِّياً
5	اَضْحٰى	Dadi/ manjing dluha	Masuk waktu dluha	اَضْحٰى الفَقِيْهُ مُدَرِّساً
6	ظَلَّ	Dadi/sa’ awan awan	Siang hari	ظَلَّ عَلِىٌّ صاَئِماً
7	باَتَ	Suwengi wengi	Semalam suntuk	باَتَ مُحـَمَّدٌ مُعْتَكِفاً
8	لَيْسَ	Ora ono	Bukanlah	لَيْسَ مُـحَمَّدٌ بـَخِيْلاً
9	ماَ بَرِحَ	Ora lebaran	Senantiasa	ماَ بَــرِحَ مـُحَمّدٌ مـُجْتَهِداً
10	ماَ زَالَ	Ora gingsir gingsir	Masih/selalu	مَا زَالَ اللهُ مـُحْسِناً
11	ماَ فَتِئَ	Ora pot	Masih	ماَ فَتِئَ اْلعِلْمُ ناَفِعاً
12	ماَانْفَكَّ	Ora kapecat	Selalu	ماَانْفَكَّ اْلعَقْلُ ناَصِراً
13	ماَ دَامَ	Selagi langgeng	Selama	اَجْلِسُ ماَدَامَ عَلِىٌّ جاَلِساً

إنّ  DAN SAUDARA SAUDARANYA (اِنَّ وَ اَخَواَتُهاَ)

·      Lafadz إنّ   beramal Menashobkan mubtada’ menjadi isimnya dan Merofa’kan Khobar untuk menjadi Khobarnya.

Contoh        :إنَّ زَيْداً قاَئِمٌ

·      Demikian pula beramal seperti  إنّ  Yaitu saudara saudaranya إنّ  :

أنّ  -  لَيْتَ  -  كَأنَّ  -  لَكِنَّ  -  لَعَلَّ

1.    إنّ   dan  أنّ   berfaidah توكيد /taukid    (Menguatkan)

2.    ليت   berfaidah  تَمَنِّى / tamanni            (Harapan yang jarang/tidak mungkin terjadi)

3.    كأنّ   berfaidah تَشْبِيْه  / tasybih            (Menyerupakan)

4.    لكنّ   berfaidah اِسْتِدْرَاك  / istidrok       (Menyangkal kalimat atau ucapan)

5.    لعلّ   berfaidah  تَرَجِّى / tarojji             (Harapan Yang banyak terjadi)

No	Amil	Arti		Contoh
		Jawa	Indonesia
1	إنَّ	Sa’ temene	Sesungguhnya	إنّ اللهَ غَفُوْرٌ رَحِيْمٌ
2	أَنَّ			اَنَّ اللهَ شَدِيْدُ الْعِقاَبِ
3	لَيْتَ	Menowo menowo	Seandainya/semoga	لَيْتَ الْوَقْتَ رَاجِعٌ
4	كأنّ	Koyo koyo	Seakan akan	كَأَنَّ كَرِيْماً اَسَدٌ
5	لٰكِنَّ	Tetapine	Tetapi	سَعِيْدٌ عَالِمٌ لٰكِنَّ وَلَدَهُ جاَهِلٌ
6	لَعَلَّ	Menowo menowo	Seandainya/semoga	لَعَلَّ اللهَ  يَرْحَـمُناَ

ظَنَّ  DAN SAUDARA-SAUDARANNYA ظَنَّ وَ اَخَواَتُهاَ)

·      Lafadz ظَنَّ beramal, menashobkan mubtada’ menjadi maf’ul pertama dan menashobkan khobar menjadi maf’ul kedua.

Contoh        : ظَنـَنْتُ زَيْداً عَالِماً

·      Demikian pula beramal seperti  ظَنَّ Yaitu saudara saudaranya  ظَنَّ :

خاَلَ - حَسِبَ – زَعَمَ – رَأَى – عَلِمَ – وَجَدَ – جَعَلَ – اِتَّخَذَ – سَمِعَ

No	Amil	Arti		Contoh
		Jawa	Indonesia
1	ظَنَّ	Nyono	Menyangka/mengira	ظَــنَنْتُ زَيْداً عاَلِماً
2	خاَلَ			خاَلَ عَلِىٌّ الِهلاَلَ لاَئِحاً
3	حَسِبَ			حَسِبْتُ عَابِداً سَالِماً
4	زَعَمَ			زَعَمْتُ عاَرِفاً كَذَّابًا
5	رَأَى	Nyoto/ngeyakinake	Yakin	رَأَيْتُ اللهَ اَكْبَرَ
6	عَلِمَ			عَلِمْتُ الْكِتاَبَ جَدِيْداً
7	وَجَدَ			وَجَدْتُ النَّحْوَ ناَفِعاً
8	جَعَلَ	Dadi ake	Menjadikan	جَعَلْتُ الطِّيْنَ اِبْرِيْقاً
9	اِتَّخَذَ			اِتَّخَذْتُ بَكْراً صَدِيْقاً
10	سَمِعَ	Krungu	mendengar	سَمِعْتُ قَوْلَ كَرِيْمٍ صَرِيْحاً

NA’AT (النَّعْت)

Na’at adalah isim yang menjadi sifat pada isim sebelumnya. Na’at ada dua:

1.    Na’at hakiki. Yaitu na’at yang merofa’kan isim dlomir yang kembali pada man’utnya.

Contoh        : قَعَدَ كَرِيْمٌ عاَلِمٌ

Na’at hakiki harus mengikuti man’utnya dalam sepuluh hal yang diringkas menjadi empat. Yaitu:

A.  I’rob Rofa’, nashob dan jer         : نَصَرْتُ بَكْراً الصَّالِحُ – بَكْرٌ صَالِحٌ عاَلِمٌ

B.   Mufrod, tasniah dan jama’           :  جاَءَ رَجُلاَنِ جاَمِلاَنِ – قاَمَ زَيْدُوْنَ اْلمُؤْمِنُوْنَ

C.  Mudzakar dan mu’annats            :  حَضَرَ عَلِىٌّ المُسْلِمُ – حَضَرَتْ فَاطِمَةُ الْمُسْلِمَةُ

D.  Ma’rifat dan nakiroh                    :  نَصَرْتُ زَيْنَبُ اْلجَمِيْلَةُ – نَصَرَتُ امْرَأَةً جَمِيْلَةً

2.    Na’at sababi. Yaitu na’at yang meRofa’kan isim dhohir sesudahnya.

Adapun na’at sababi harus mengikuti man’utnya dalam lima hal yang diringkas menjadi dua. Yaitu :

A.  I’rob Rofa’, nashob dan jer         :  جاَءَ عَلِىٌّ القاَئِمُ اَخُوْهُ

B.   Ma’rifat dan nakiroh                    : جاَءَ رَجُلٌ قاَئِمٌ اَخُوْهُ

-       Isim nakiroh adalah isim yang menunjukkan arti sesuatu yang belum tertentu. Yaitu berupa lafadz yang patut menerima ال mu’atsir (ال مُؤَثِّر).

Contoh        :  انْساَنٌ - رَجُلٌ

-       Sedangkan lainnya disebut isim ma’rifat. Yaitu, isim yang menunjukkan arti sesuatu yang sudah tertentu. Isim ma’rifat ada enam :

1.    Isim dlomir.(اسم ضمير)

Adalah lafadz yang menunjukkan arti kata ganti orang pertama (متكلم), orang kedua (مخاطب/مخاطبة), atau kata ganti orang ketiga (غائب/غائبة).

Contoh        :  اناَ ناَئِمٌ – اَنْتَ قاَرِئٌ - هُوَطاَلِعٌ  

2.    Isim alam.(اسم علم)

Adalah  nama-nama tertentu atau panggilan-panggilan tertentu. Isim alam ada tiga. Yaitu :

-       Alam kun-yah(علم كنية). Ialah nama atau panggilan yang dimulai dengan lafadz اَبٌ – اُمٌّ – ابْنٌ – بِنْتٌ

Contoh   :  اُمُّ عَمْرٍى – ابُوْ عَبْدِالله – ابْنُ عُمَر – بِنْتَ رَسُوْلِ الله

-       alam laqob(علم لقب). Ialah nama atau panggilan yang dipergunakan untuk memuji atau mencela.

Contoh   : مُرْشِدٌ (panggilan untuk orang yang tugasnya memberi pengarahan)

 كَهْفِ الظُّلْمِ   (sebutan untuk tempat berbuat jahat).

-       alam isim (علم اسم) Ialah nama-nama tertentu atau panggilan tertentu yang bukan kun-yah dan bukan laqob.

Contoh   :   جَعْفَر              (nama seorang laki-laki), مَكَّة  (nama sebuah kota)

3.    Isim Isyaroh.(اسم اشارة)

Ialah isim yang menunjukkan sesuatu yang tertentu, baik isyarat dengan tangan atau lainnya.

Contoh        :  هٰذَا قَلَمٌ – هٰذِهِ سَبُّوْرَةٌ

4.    Isim mausul.(اسم موصول)

adalah kalimat isim yang dapat dimengerti tujuannya sebab adanya sambungan sesudahnya. Adapun sambungan itu dinamakan silah/صلة dan silah harus berupa jumlah yang mengandung ‘aid/عائد (dlomir yang kembali pada isim mausul). Contoh        :  الَّذِيْنَ امَنُوْا – جاَءَ رَجُلٌ الّذِى نَصَرَ كَرِيْماً

5.    Isim nakiroh yang sudah menerima ال mu’atsir (ال مُؤَثِّر)

Contoh        :  رَجُلٌ   menjadi  الرَّجُلُ

                      اِنْساَنٌ  menjadi  اللإنْساَنُ

6.    Isim nakiroh yang sudah di sandarkan pada salah satu isim ma’rifat lima macam di atas.

Contoh        :  مَحَلُّ اْلإجاَبَةِ – عُمَرُعاَدِلُ اْلأَئِمَّةِ

ATHOF (العَطْف)

Athof / عطف ialah lafadz yang dihubungkan dengan lafadz lain.

Athof ada dua. Yaitu;

1.    Athof nasaq (عطف نسق).

adalah lafadz yang mengikuti lafadz lain dengan menggunakan perantaraan huruf Athof. Sedang huruf Athof itu ada sepuluh yaitu:

وَ – فَ – اَوْ – اَمْ – ثُمَّ – حَتّٰى – بَلْ – لَا – لَكِنْ – إمَّا

Yang terkumpul dalam bait :  بِالْواَوِ وَالْفاَ اَوْ وَاَمْ وَثُماَّ  *  حَتَّى وَبَلْ وَلاَ وَلٰكِنْ إِمَّا

                                         

No	Amil	Arti		Contoh
		Jawa	Indonesia
1	وَ	Lan	Dan	جَلَسَ عَلِىٌّ وَ عُمَرُ
2	فَ	Nuli	Kemudian	جَاءَ عُبَيْدٌ فَـسَعِيْدٌ
3	ثُمَّ			جاء عُبَيْدٌ ثُمَّ سَعِيْدٌ
4	اَوْ	Utowo	Atau	تَزَوَّجْ زَيْنَبَ اَوْ اُخْتَهَا
5	اَمْ	Utowo/tetapine	Atau	اَ زَيْدٌ عِنْدَكَ اَمْ جُنَيْدٌ
6	حَتّٰى	Sehinggo	Sehingga	ماَتَ النَّاسُ حَتّٰى الأَنْبِياۤءُ
7	بَلْ	Tetapine	Tetapi/bahkan	اِضْرِبْ سَعِيْدًا بَلْ فَرِيْدًا
8	لاَ	Ora	Bukan/tidak	جاَءَ عَلِىٌّ لاَ عُثْمَانُ
9	لَكِنْ	Tetapine	Tetapi/bahkan	لَمْ يَكُنْ جُنَيْدٌ لَكِنْ زَيْدٌ
10	إمَّا	Ono kalane	adakalanya	قاَمَ إمَّا زَيْدٌ وَإِمَّا عَمْرٌو

2.     Athof bayan(عطف بيان).

Adalah lafadz yang mengikuti yang menyerupai sifat. Atau na’at yang menjelaskan matbu’nya (lafadz yang di ikuti) jika berupa isim ma’rifat, dan menkhususkan matbu’nya jika berupa isim nakiroh.

Contoh        : اَقْسَمَ بِا للهِ اَبُوْ حَفْصٍ عُمَرُ - مِنْ مَاءٍ صَدِيْدٍ   (dari air, yaitu nanah)

---

[1] . wawu jama’ ialah wawu yang menunjukkan arti banyak

[2] . dlomir rofa’ mutaharrik ialah isim dlomir muttasil yang bermahal rofa’ dan berharokat bukan yang sukun

[3] .nun jama’ niswah/inats ialah nun yang menunjukkan arti perempuan banyak

[4] .nun taukid ialah nun yang berfungsi untuk menguatkan pada artinya

[5] . sesuatu itu adalah : alif tasniyyah, wawu jama’ dan ya’ mu’annas mukhotobah

[6] .baik jumlah ismiyah atau jumlah fi’liyah

[7] .dhorof atau jer majrur

Posted in: terjemah nahwu juz 2